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现代标志设计与剪纸造型艺术联系
2019-06-28 12:56:32 42
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     现代标志设计包括点、线、面、体的分割与组合,但同时需要图形本身蕴涵的含义和文化来支撑。在处理现代标志设计造型时,如果仅仅是狭隘地从简化的字母、字体以及现代抽象形的角度来着手进行设计,这样设计的标志虽然现代感、信息感、商业感较强,但感觉缺乏中国的文化韵味和民族根基。越来越多的设计师意识到了这个问题,他们都在尝试着将中国传统文化观念和元素融入标志设计中去。由此我们看到,传统的剪纸造型艺术观,对现代标志设计的影响也逐渐增强。

    一、现代标志设计

        现代标志是一种具有象征性的大众传播符号,它以精练的形象表达一定的涵义,并借助人们的符号识别,联想等思维能力,传达特定的信息。它的基本功能是以图形传达信息,表现其内在的质量、特点,而以之作为沟通的媒介。标志传达信息的功能很强,在一定条件下,甚至超过语言文字,因此它被广泛应用于现代社会的各个方面。


        1. 吉祥如意之理念,贯穿标志设计

        不论是古人还是现代人,对美好的事物都一样的心存向往。中国人文化意识和形态哲学观念的体现,它具有两个特征:一个是包含科学合理部分,是古人对自然规律的总结;二是它的想象力和创造性,它体现了人们对吉祥幸福的向往。所以,在传统剪纸文化中,对福、寿、禄的美好期盼,以及剪纸图形背后蕴涵的对生活幸福和吉祥如意的祈求意味,沿用至现今的现代标志设计中。

        中国联通的商标设计,就是由一种回环贯通的中国古代吉祥图形“盘长”纹样演变而来,迂回往复的线条象征着现代通信网络,寓意着联通公司的通信事业井然有序而又迅达畅通,同时也象征着联通公司的事业无以穷尽,日久天长。标志造型中的四个放形有四通八达、事事如意之意,六个圆形有路路相通、处处顺畅之寓,而标志中的十个空穴则有完完满满和十全十美之含。

        靳棣强先生为荣华饼家设计的标志,同样也是沿用传统图形吉祥寓意的一个很好范例。创业于1950年的香港荣华饼家已有50多年的历史,它标志的基本元素是方饼、牡丹花和明月。在标志中,“方饼”这一元素是企业本身所具有的,“牡丹花”与“明月”都是传统图形,并且牡丹花给人雍容华贵的感觉,与明月一起也就有了花好月圆的吉祥意味。

        陈幼坚工作室的标志,运用了剪纸中的吉祥纹样“连体娃娃”,希望给公司和客户都带来喜气好运,并表现了悠长和坚定的合作精神。


        2. 阴阳五行观的和谐传统理念,在标志设计中体现

        剪纸艺术中,人们通过平面简单的图形,表现了中华民族传统文化的内涵,且深受易学文化的影响。而当代设计师,也深受到易学文化的熏陶,其作品在自觉与不自觉、有意与无意之间,打上易学文化的烙印。

    中国传统文化和剪纸艺术中,人们都曾以天圆地方来概括宇宙,太级图案也是最具代表性之一,具有简洁、神秘的“动静观”和“时空观”,具有标志设计的典型意念。深圳的“水上乐园”标志设计,就借鉴了太级这一传统图案为基础,水纹上下翻卷、流动,简洁明快,生生不息。着力表现“水上乐园”水之变化的丰富内涵,强调其视觉冲击力和独特的符号性,在组织构成中充分发挥了严谨、鲜明而又强烈的表现力,体现了纯朴,柔和而又完整的形式美,同时具有现代标志特征。

        中国银行标志设计,设计者也充分运用了剪纸中的传统文化内涵:天圆地方。蕴涵着天圆地方的古钱币,表明了中国银行是面向全球的国际性大银行。人们可以清楚地看到银行的标志由结了红绳的古钱启发出创意,钱孔与红绳构成了“中”字,现代的造型内涵着民族特色。中国传统艺术和剪纸艺术中,“意念先行,以形取神”这一特点在这个中国银行的标志设计中也得到了很好的体现。


        3.概括提炼的图腾式标志,表达深远含义


        标志设计就是以图形来传达信息,图形简洁使人容易识别,造型有特点使人过目不忘。在现代标志中,可以找到许多传统剪纸文化中的图腾式造型所流传下来的印迹。设计者运用富有象征意义或历史渊源的动物图形,抽象并加入新的涵义,并进行图形的变形,使之古为今用。

        韩美林先生为中国国际航空公司所做的标志,取材于中国传统剪纸图案中的凤凰形象,并加以简化,生动刻画了一只红凤凰的形象。这只腾飞的凤凰,象征着吉祥如意。在中国古老的传说中,凤凰飞到哪里,就会给那里带去安宁与幸福。造型简洁概括,易识别。此外,另一巧妙点在于,凤凰的标志又是贵宾“VIP”的艺术变型,表明中国国际航空公司把每一位旅客和货主作为贵宾服务的诚意。

        凤凰卫视中文台的台标,借用了原始社会的凤鸟图腾,并使用了中国图案特有的“喜相逢”结构形式,反映出一种厚实的文化底蕴,凤鸟两两相对旋转的翅膀极富动感,体现了现代媒体的特色。


        4. 变形艺术融入标志设计


        剪纸有其独特的审美意识。剪纸的造型特点是不求真实,善于夸张;不合透视,形体变形;不求物件形态毕肖,只讲简练传神;不求四肢齐全,讲究随心达意。这种富有中国特色的传神达意式的变形艺术,在现代标志中得到了延续。

    北京2008年申办奥运的标志运用了中国艺术特有的“似与不似之间”的写意手法,恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个意象,标志不仅体现了中国特有的风采,同时也得到了世界的认同。

        中国电信企业标志是以中国电信的首个字母C的趋势线进行的变化组合,似张开的双臂,又似充满活力的牛头和振翅飞翔的和平鸽。这个标志中的变形,简洁到了极至,但人们仍能从这两个笔画中感受到牛头和鸽子的意想。


    二、传统的剪纸造型艺术观

        剪纸,这门传统的艺术,其创作过程,往往让人从中感受到一种审美情趣,“他们是适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。”

        所以,从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象,它不仅有它的造型形式的传承,而且还有它自身深层独有的特定内涵。人们歌颂生命,赞美人生的欢乐,追求人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦多子、丰收安乐。


        1.剪纸造型艺术中的吉祥观

        在生产力水平低下生存条件极其恶劣的人类社会早期,生存和繁衍是首要的关注,此时的艺术多数是生命和繁衍的符号。随着现代社会世俗文化的发展,人们不必再为基本生存条件而挣扎,具备了追求更高层次精神享受的条件,原生态民间美术中的生命与繁衍符号因此得以淡化,人们转而在艺术品中表达其对吉祥如意的幸福生活的向往。

        剪纸的人们,希望通过理想化的剪纸作品来补偿现实生活的不足,用吉祥补偿生活的悲痛,用繁衍补偿生命的孤苦。“吉者福善之事,祥者嘉庆之征”,吉祥被视为福瑞喜庆。剪纸者们通常把自己当成画面中的一员,对生活充满无比信念和美好憧憬。剪纸中体现了他们的祈求,祈求风调雨顺、丰衣足食,希望人丁兴旺、家人健康,期盼事事如意、家家幸福。

        在传统剪纸艺术作品中,可谓是“图必有意,意必吉祥”,因而有许多约定俗成的传统题材。比如“人畜两旺”、“富贵寿考”、“大福大贵”、“吉庆有余”、“招财进宝”、“瑞阳喜庆”、“天官赐福”、“麒麟送子”、“五福捧寿”、“松鹤延年”、“百事如意”等等。


        2.阴阳观和生生观的艺术观

        西方哲学以自然科学观点认识世界,而中国古典哲学是以阴阳观认识世界的,形成了阴阳五行说。“阴阳相和,化生万物,万物生生不息”的中国本原哲学是中国民间美术的哲学基础。诞生于中国原始社会的阴阳观和生生观合一的中国本原哲学,是人类生命意识与繁衍意识的哲学升华,即阴阳相和才能繁衍人类万物,而人类万物是永生不息的。《绎史》中“天地开辟,阳清为天,阴浊为地”。庆阳民间也有以男为阳,女为阴;南为阳,北为阴;左为阳,右为阴等哲学观念。

        阴阳观和生生观这是中华民族先民群体“近取诸身,远取诸物”得出的结论,也是中国传统艺术包括民间艺术的哲学基础。中华民族根深蒂固的阴阳哲学也在剪纸艺术中得到了体现。镇原剪纸艺术大师祁秀梅剪出的《抓髻娃娃》,一手捧鸡,一手捧鱼,或一手捧鸡,一手捧兔,都是以鸡、兔或鸡、鱼象征日月、天地的哲学观念的反映。此外,《双鱼枕》、《虎头蟾》等剪纸都是远古阴阳哲学观念的载体。


        3.简练概括,夸张写神的图腾造型观

        剪纸艺术中表现的人事物向来就不是特定时空的自然形态,而是超时空观念形态的事物或是图腾。他们的造型并不复杂,而是以简洁概括为特点,透出一种独特的清新淳朴的气息。例如,传统文化中保护氏族群体的图腾虎,之中就有保护娃娃,陪他们玩耍,腿短短又胖乎乎的“爱虎”,有镇宅用的四腿前后蹬开,相貌凶猛的“下山虎”。陕北美术剪纸中的抓髻娃娃,一种图腾式的造型是“喜娃娃”,正面站立,呈生育姿态,脚下为双鱼与笙的符号。据考证,原始社会生育姿势都是蹲着,而非平卧生育,故以其蹲生姿态作为繁衍之神的造型特征。

    比如,还有作为生命象征的龙为图腾的龙文化,以鹿为图腾的。如“人头鱼”、“神鱼瓶”、“娃娃鱼”都是以鱼、龙、蛇为图腾的原始文化的传承。剪纸“寿花”,既有鹿头纹样的原始图腾形态,又在向生命之树的植物形态发展一卜有双鸟的轴对称形剪纸“生命之树”(扶桑树),是两汉广为流传的图样。


        4.自由意想、变形再造的造型观

        传统剪纸美术的艺术装饰,以有生命的花草、动物与自然万物神祗观念的猪头,代替了二龙戏珠的珠;牡丹花装饰了屋顶,代替无生命的瓦;莲花装饰鱼,代替了无生命的鱼鳞;花草动物图案,装饰了人的衣纹与动物的皮毛等等,这些天马行空式的大胆取舍改造,正是剪纸造型的特色所在。可以看到,装饰变形并不是中国传统艺术独有的特征,西方的现代美术流派中也有装饰变形。比如野兽派马蒂斯裸体舞蹈的装饰变形,是人体自然结构的装饰变形,着衣人物的装饰变形。立体派勃拉克人物的变形,也是西方明暗块面造型观念的装饰变形。但是同样是变形再造,东西方仍然存在着差异。在西方的绘画里没有类似用牡丹装饰眼睛,莲花装饰鱼,在动物肚子里装饰小动物,在房屋的屋顶上装饰牡丹花的表现手法。所以中国剪纸艺术的独特之处,并不是无生命的自然形态的装饰变形,而是有生命的观念形态的装饰变形。


        剪纸的艺术造型观对标志设计,以及其他类别的现代设计,都有着深远的影响。现代的标志设计,包括现今的平面设计要走出自己的特色,就必须吸收本国传统的艺术思想,并把它融入现代设计中,而不是只知其然不知其所以然地一味模仿西方设计。因为只有民族的,才是世界的。




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